Thursday, May 10, 2007
chapitre 18
Les gens se posent les mêmes problèmes que les spécialistes, les mêmes problèmes que les jeunes. A partir de quand faut-il réprimer? Quelle liberté doit-on laisser? Que faire avec les immigrés? Plus "philosophique" encore, peut-on élever les enfants sans convictions morales et historiques? La vie privée ne s'épuise-t-elle pas lorsque'elle cesse d'être informée par des valeurs collectives?
De tels propos, à condition d'être formulés dans un espace dynamique et actif, face à des interlocuteurs qui incarnent d'autres positions, ne se réduisent jamais aux stéréotypes dans lesquels on les enferme trop souvent. C'est la méthode qui crée le stéréotype, la question pré-codée qui appelle les réponses banales. La "philosophie" du groupe d'adultes est beaucoup plus complexe qu'on ne le croit souvent. Les travailleurs sociaux ne sont pas aussi stéréotypés qu'on le dit et les gens ne sont ni des brutes ni des naïfs.
De tels propos, à condition d'être formulés dans un espace dynamique et actif, face à des interlocuteurs qui incarnent d'autres positions, ne se réduisent jamais aux stéréotypes dans lesquels on les enferme trop souvent. C'est la méthode qui crée le stéréotype, la question pré-codée qui appelle les réponses banales. La "philosophie" du groupe d'adultes est beaucoup plus complexe qu'on ne le croit souvent. Les travailleurs sociaux ne sont pas aussi stéréotypés qu'on le dit et les gens ne sont ni des brutes ni des naïfs.
